تبلیغات
ما و منابع طبیعی
ما و منابع طبیعی
... من ندیدم دو صنوبر را با هم دشمن / من ندیدم بیدی سایه اش را بفروشد به زمین /رایگان می بخشد نارون شاخه ی خود را به کلاغ
تمام تلاشم را برای بهتر بودن و شدن این وبلاگ خواهم کرد البته تا چه قبول افتد وچه در نظر آید.صمیمانه منتظر پیشنهادها وانتقادهایتان هستم.
کارشناس منابع طبیعی دانش اموخته دانشگاه صنعتی اصفهان

کاربرد هوشمندانه برای کلیپ نگهدارنده

یکشنبه 11 بهمن 1394

نویسنده: زهرا هاجری |


 





 کاربرد هوشمندانه برای کلیپ نگهدارنده

 

در اطرافمان وسایل زیادی را مشاهده می‌کنیم که شاید در نگاه اول فقط یک کاربرد داشته باشند، ولی با کمی فکر، کاربردهای زیادی را برای آن‌ها می‌توان پیدا کرد. در این مطلب به سراغ کلیپ نگهدارنده آمده‌ایم، چیزی که اصولاً در فروشگاه‌های لوازم‌التحریر یافت می‌شود و اکثر ما برای نگه داشتن کاغذهایمان از آن استفاده می‌کنیم. ولی در این مطلب خواهید دید که با این وسیله‌ی کوچک، چه کارها که نمی‌توان کرد. شاید بپرسید استفاده از کلیپ نگهدارنده چه ربطی به  محیط زیست و انرژی‌های نو دارد؟! حمایت از محیط زیست، فقط بدین معنا نیست که از بریده شدن درختان جلوگیری شود، هوا را آلوده نکنیم، شهر را کثیف نکنیم و…استفاده طولانی‌تر و کارآمدتر از تجهیزات اطرافمان به محیط زیستی سبزتر بسیار کمک خواهد کرد. حتماً نباید برای هرکاری تجهیزات مخصوص آن کار خریداری کنیم. توصیه‌ی ما به شما خوانندگان سبز این است که تا می‌توانید از خرید تجهیزات اضافه‌ی نو و شلوغ کردن اطراف خود دوری کنید زیرا وقتی تقاضا برای خرید تجهیزات بیشتر باشد به تبع آن، تولید نیز افزایش می‌یابد و تولید بیشتر برابر است با تخریب محیط زیست بیشتر.

۱- نگه‌داری عکس روی میز

۲- تبدیل چسبنده‌های دیواری به کلیپ چسبنده

۳- آویزان کردن کارهای هنری بدون آسیب رساندن به آن‌ها

۴- سرهم‌بندی یک قفسه‌ برای نگهداری لوازم



۵- باز نگه داشتن کتاب آشپزی حین عملیات پخت و پز



۶- نگهداری آسان‌تر بطری‌ها روی هم



۷- نگهداری اسکناس



۸-دوخت لباس و شال گردن!



۹- استفاده در کارهای مرتبط با بافندگی



۱۰- سازماندهی فیش‌ها روی میز


۱۱-جلوگیری از پراکنده شدن سیم‌ها به دو صورت:




۱۲- ساخت یک پایه برای گوشی تلفن همراه



۱۳- بستن اسباب روی دوچرخه



۱۴- محافظت از چادر در برابر باد




بر گرفته از سایت ecogeek.ir

نظرات() 

شکافت اتم و تولید برق

شنبه 3 بهمن 1394

نویسنده: زهرا هاجری |

ما برای تولید برق، میتوانیم به جای سوخت های فسیلی از نیروی هسته ای استفاده کنیم. انرژی هسته ای از فلزی به نام اورانیم به دست می آید. اورانیم هم مانند همه ی مواد دیگر، از ذرات کوچکی به نام اتم ساخته شده است. وقتی یک اتم اورانیم به ذرات کوچکتری تقسیم می­شود، مقدار زیادی انرژی گرمایی آزاد می کند. از این انرژی می توان برای تولید برق استفاده کرد. اما زباله ای که در نیروگاههای هسته ای تولید می شود بسیار خطرناک است و راحت شدن از دست آن آسان نیست.
در واکنش هسته ای، ذرات ریزی به نام نوترون را با سرعت زیاد به طرف اتم اورانیوم شلیک می کنند. این ذرات اتم اورانیم را می شکافند و باعث آزاد شدن تعداد بیشتری نوترون و مقدار زیادی انرژی گرمایی می شوند. این نوترونها به اتم های اورانیم دیگری برخورد می کنند و آنها را می شکافند. این عمل، واکنش شکافت نام دارد. نوع دیگری از واکنش هسته ای همجوشی نام دارد، همیشه و هر لحظه در داخل خورشید اتفاق می افتد.

اگر یک نیروگاه هسته ای نشتی داشته باشد، دانشمندان با وسیله ای به نام شمارشگر ( کنتور) گایگر در زمینها و جانوران اطراف نیروگاه به دنبال رادیواکتیویته می گردند. گاهی کشاورزان گوسفندان خود را با رنگ زرد رنگ می زنند که نشان دهند آنها به مواد رادیو اکتیو آلوده شده اند.



شمارشگر گایگر


زباله های رادیو اکتیو با این علامت مشخص می شوند.

نظرات() 

سوگند می خورم...

چهارشنبه 17 تیر 1394

نویسنده: زهرا هاجری |

سوگندنامه

سوگند می خورم که بیش و پیش از انتظار از دیگران، خود را، مسئول آینده ی خود و کشورم بدانم.
سوگند می خورم که با حداکثر توانم، نقش و سهمی در توسعه یافتگی کشورم داشته باشم.
سوگند می خورم تا به ثروت نامحدود خداوند اعتقاد پیدا کنم و هیچگاه شخصی تنگ نظر نباشم.
سوگند می خورم بیش از پیش به میهنم عشق بورزم و در راه رشد و آن تلاش نمایم.
سوگند می خورم که به این باور و اعتقاد برسم که انسان ها گوناگون هستند و نظرات، اعتقادات و شخصیت های گوناگونی دارند و درک کنم که این تفکر غلطی است که انتظار داشته باشم، همه باید مثل من باَندیشند.
سوگند می خورم که به جای انتظار از دیگران، تا حد توانم برای پیشرفت کشورم، خودم تلاش کنم.
سوگند می خورم به گونه ای رفتار کنم که خود را برای همه مردم تاثیر گذار بدانم.
سوگند می خورم هرگز تاریخ را فراموش نکنم و از گذشته و گذشتگان عبرت گیرم.
سوگند می خورم که دیگر برای خودم زندگی نکنم و به این باور برسم که زندگی همه ما مردم به هم گره خورده است و توسعه پیشرفت تک تک ما در گرو کمک به یکدیگر است نه خودبینی و خودخواهی !
سوگند می خورم به انجام عادت کنم زیرا که تجربه نشان داده است، موفقیت از آن مردمی است که با هم هستند و کارهایشان را گروهی پیش می برند تا به تنهایی.
سوگند می خورم به قوانین احترام بگذارم و از گریزی بپرهیزم و حکومت را بپذیرم، زیرا که اساس توسعه بر اساس مداری است.
سوگند می خورم به نیک، توجه نمایم زیرا که آن ریشه ی متعالی است.
سوگند می خورم که نسبت به همه احترام گذارم و اصول معاشرت با دیگران را رعایت نمایم.
سوگند می خورم که اهل گذشت و فداکاری باشم و برای همه اصلاح و خیر و خوشی بخواهم.
سوگند می خورم تا با عمل و رفتارم، تحول و موفقیت برای کشورم را از جان و دل طلب نمایم.
سوگند می خورم با اُلگو قرار دادن بهترین ها و موفق ترین ها، راه پیشرفت را سریع تر طی نمایم.
سوگند می خورم تجربه ها و موفقیت های خود را برای دیگران بازگو و به رشد همه کمک نمایم.
سوگند می خورم تا اهل مطالعه و کتاب خوان شوم تا بهترین راه ها را برای موفقیت انتخاب نمایم.
سوگند می خورم که اگر اشتباهی از جانبم رُخ داد آن را بپذیرم و از بابت آن عذرخواهی نمایم.
سوگند می خورم که احساساتی، دهن بین و دنباله روی بی چون و چرا نباشم.
سوگند می خورم که از هر گونه پیش داوری بپرهیزم، همه سخن ها را بشنوم، سپس قضاوت نمایم.
سوگند می خورم که در مسائل مختلف، استدلال خواهی و منطق را جایگزین خرافه برستی نمایم.
سوگند می خورم به جای آنکه اهل حرف زدن باشم، اهل عمل شوم.
سوگند می خورم که بیش از پیش اهل کار و تلاش و کوشش شوم.
سوگند می خورم که در اُمور زندگی از منفعت اندیشی شخصی و حزب باد بودن، بپرهیزم.
سوگند می خورم نسبت به مسائل جامعه، خودم را مسئول بدانم و نسبت به عملکردم پاسخگو باشم.
سوگند می خورم که تلاش نمایم تا برموانع و مشکلات غلبه نمایم.
سوگند می خورم که نخبگان را قدر بدانم و کارها را به اهلش بسپارم و بپرهیزم از غصب جایگاهی، که می دانم بهتر از من برای آن وجود دارد.

سوگند می خورم تا با اراده ای قوی در حل مسائل پیشتاز و پیشرو باشم.
سوگند می خورم که ظاهر بین و کوته نظر نباشم.
سوگند می خورم از هر گونه افراط و تفریط دست بردارم و در اُمور، اعتدال گرا باشم.
سوگند می خورم که تا می توانم به جای ویران کردن و تخریب این و آن، بسازم.
سوگند می خورم که برای هدف هایم، هر وسیله و روشی را، برای رسیدن به آن توجیه ننمایم.
سوگند می خورم از هر گونه خودبزرگ بینی کاذب و منفی دوری نمایم.
سوگند می خورم که با همت و اراده، دانش و آگاهی هایم را افزایش دهم.
سوگند می خورم که از غفلت بپرهیزم و فرصت های بیشماری را که در اختیارم هست، دریابم.
سوگند می خورم که حرف و سخن های سلیقه ای نا صحیح را نپذیرم.
سوگند می خورم که به این درک برسم که هر معلولی، علتی دارد.
سوگند می خورم که بفهمم که آلودگی ها و فسادها، محصول محیطی آلوده است.
سوگند می خورم بین عدالت و مساوات تفاوت قائل شوم.
سوگند می خورم از عمل بسیار ناپسندی چون دروغ گفتن، بپرهیزم.
سوگند می خورم که نسبت به مسائل پیرامونم بی تفاوت نباشم.
سوگند می خورم که با تلاشم از همه صفات نکوهیده دوری نمایم و در راستای تکامل ارزش های اخلاقی خویش گام بردارم.
و سوگند می خورم، که سوگندهایم را نشکنم.

منبع این سوگندها :     کتاب ایران، ساختن یا ساختن   ( رشد و توسعه ایران)


نظرات() 

کلوت

شنبه 16 خرداد 1394

نویسنده: زهرا هاجری |





Image result for ‫یاردانگ‬‎

نظرات() 

دعای باران

شنبه 26 بهمن 1392

نویسنده: زهرا هاجری |

خدایا ، ما را به باران زنده و سیراب گردان و با آن بارانِ درشت و فراوان که از ابرهای بارنده فرو می ریزد و در همه جای زمین گیاهان زیبا و پر طراوات می رویاند، رحمت خود را بر ما بگستران .

میوه ها را برسان و بر بندگان خود منت گذار  و سرزمین های مرده را به شکفتن شکوفه ها زنده ساز ، و فرشتگان نویسنده را فرمان ده که با هر باران که می فرستی حاضر آیند ؛ بارانی که سودمند و پیوسته و فراوان و گسترده و تُندبار است ؛

تا با آن ، زمین مرده را زنده کنی و آنچه را از دست رفته است بازگردانی و آنچه را روییدنی است برویانی و روزیهای مردم را وسعت دهی ، از ابری انبوه و بر هم نشسته ، شادی آور ، خوش عاقبت ، در همه جا سایه گستر، پر سرو صدا ، اما نه آن گونه که بارانش به ویرانی انجامد و برقش فریب و نیرنگ باشد .

خدایا ، ما را از بارانی سیراب کن که فریاد رسنده ی ما، رویاننده ی گیاه ، فراگیرنده و بسیار بارنده باشد ، تا گیاهان نورسته را خرمی و بالندگی بخشی و گیاهان خفته را به پا داری .

خدایا ، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را از برکات آسمان ها وزمین برخوردار نما ، که تو برهر کارتوانایی.

 

دعای نوزدهم صحیفه سجادیه  

 

نظرات() 

به زیبایی پرواز

دوشنبه 8 آبان 1391

نویسنده: زهرا هاجری |

 

و آیا آنها به پرندگانی که در بالای سرشان در پروازند ننگریستند که گاه بال های خود گشوده دارند و گاه می بندند ؟! آنها را ( در میان فضا) جز خدای رحمان نگه نمی دارد ، که او به هر چیزی بیناست . سوره ملک ( آیه 19)

 

نظرات() 

طراحی شهری

سه شنبه 2 آبان 1391

نویسنده: زهرا هاجری |

تاریخچه ای کوتاه از طراحی شهری

گرچه بسیاری از شهرها طی تاریخ بدون وجود هرگونه طرح آگاهانه ای رشد یافته اند اما اندیشه های مربوط به طراحی شهرهای پیشرفته ی امروزی را می توان تا قرن پانزدهم ردیابی کرد. گاه طراحی شهر با هدف خاص و بدون توجه به محیط زیست صورت گرفته است . در موارد دیگر جنبه های زیست محیطی و آثار آنها بر شهروندان ، دلمشغولی عمده ی طراحان شهر بوده است.

طراحی رسمی شهرها با دو مضمون اصلی صورت می گرفت : طراحی به قصد دفاع و طراحی به قصد زیباسازی . شهرهای رومی نوعاً طبق یک الگوی ساده ی هندسی طراحی می شد که جنبه ی عملی و زیباشناختی هر دو را داشت. در اوج تمدن اسلامی در هزاره ی اول میلاد شهرهای اسلامی نوعاًبه باغهای زیبایی در محوطه های سلطنتی اش آراسته بودند . یکی از مشهورترین باغهای عالم باغ الحمرا در قصری به همین نام در غرناطه ی اسپانیاست . این باغ زمانی به وجود آمد که شهر ، پایتخت مغربی ها بود و از آن پس نیز در پی سقوط حکومت اسلامی در غرناطه ، در سال 1492، همچنان حفظ شده است . امروزه باغ الحمرا به عنوان یک جاذبه ی جهانگردی با دو میلیون بازدید کننده در سال فواید اقتصادی در نظر گرفتنِ ملاحظات زیباشناختی را در طراحی شهری به نمایش می گذارد .

اولین شهرها و شهرک های طراحی شده ی اروپا پس از سقوط امپراتوری روم دژ- شهرهای محصور در برج و بارو بود که به قصد دفاع طراحی می شد . اما طراحان حتی در این شهرها نیز جنبه های زیباشناختی را در نظر می گرفتند . لئون باتیستا آلبرتی ، یکی از این طراحان ،عقیده داشت که شهرهای مهم باید از خیابانهای عریض و راست برخوردار باشند ، اما شهرهای کوچکتر که چندان استحکامات نیرومندی ندارند ، می توانند برای زیبایی بیشتر، خیابانهای پر پیچ و خم داشته باشند .

به علاوه او از گنجانیدن میدانها و مناطق تفریحی در شهرها دفاع می کرد . گنجانیدن آنها از آن پس نیز در طراحی شهری اهمیت خویش را حفظ نموده است . امروزه شهرهای محصور در برج و بارو به صورت جاذبه های سیاحتی عمده در آمده و این خود یک بار دیگر فواید اقتصادی طراحی درست زیباشناختی را در توسعه ی شهری نمایان کرده است .

با اختراع باروت مفید بودن شهرهای محصور اساساً پایان یافت و رنسانس نیز میل به ایجاد شهرهای آرمانی را شعله ور کرد . این خود نیز به پیدایش پارک- شهرها منجر گردید . تمایل به باغ و پارک، به عنوان تاکیدی بر گردش و تفریح ، در تمدنهای غربی قرون هفدهم و هجدهم توسعه یافت و اوج آن را در ورسای فرانسه و پارکهای معروفش می توان دید که گردشگاههای درختکاری شده اش در اندازه های بسیار متنوعی ظاهر می گردد.

پرونده:Alhambra view.jpg

* کاخ الحمرا

* منظره چهارباغ در اواخر صفویه

* ایجاد چهارباغ در شهرهای ایران از دوران سلجوقی به بعد از این نمونه است و چهارباغ و باغهای سلطنتی اصفهان از عصرصفوی بهترین نمونه ی آن .

نظرات() 

ال نینو

یکشنبه 21 خرداد 1391

نویسنده: زهرا هاجری |

ال نینوEl-Nino        

به طور تقریبی هر روز از راه رسانه های عمومی و اخبار، گزارش های مختلفی پیرامون تغییرات آب و هوا ، طوفان ها، سیلاب ها ، ذوب شدن یخچال های طبیعی و یخ های قطبی یا گرم شدن جریان های دریایی منتشر می شود . در حال حاضر هیچ دانشمند یا سیاستمداری نمی تواند تغییرات آب و هوا و افزایش دمای محیط زیست را کتمان کند که به دلیل آزاد شدن گازهای گلخانه های در اتمسفر پدید می آیند .

آگاهی های جدید درباره ی گرم شدن آب و هوا ، زنگ خطر جدی را در مورد حفاظت از محیط زیست به صدا در آورده اند . چنانچه ما شاهدیم ده سال از گرم ترین سال های موجود فقط از سال 1994 تا به امروز به وقوع پیوسته اند . به نظر بسیاری از دانشمندان ، دمای کره ی زمین در سده ی حاضر میلادی بین 2 تا 6 درجه سانتی گراد افزایش خواهد یافت. یکی از دلایل اصلی این امر ، تولید فزاینده گاز کربنیک در اثر مصرف سوخت های فسیلی است .

از زمان شروع انقلاب صنعتی تاکنون انسان به ویژه با تولید گازهای گلخانه ای ، محیط زیست را سخت دگرگون کرده است .در 100 سال اخیر نیز سرعت این روند با جهش تصور نکردنی همراه بوده است .

به طور ساده ، پدیده ال نینو ، افزایش دمای آب درسواحل آمریکای جنوبی است . . ال‌نینو یکی از چرخه‌های مشهور آب و هوایی جهان است که هر چند سال یک‌بار باعث ایجاد ناهنجاری‌های بزرگی در آب و هوای سراسر سیّارهٔ زمین می‌شود.

این افزایش دما ، تغییری غیرمعمول است که تاثیری جهانی در بر دارد . ال نینو به زبان ساده ی اسپانیایی به معنای کودک است که منظور حضرت مسیح علیه السلام است . زیرا افزایش دمای آب در این ناحیه هر سال ، هنگام عید میلاد مسیح به وقوع می پیوندند . نخست ماهیگیران اسپانیایی زبان از این نام استفاده کردند ، چون آنها بودند که برای اولین بار متوجه افزایش دمای آب دریا شدند .

در اثر این افزایش دما ، هرسال ، بخش بزرگی از ماهی ها در سواحل پرو می میرند .

ال نینو پدیده ای منظم نیست ، بلکه بیشتر به گونه ها و شدت های نامنظم 3 تا 8 سال در این منطقه رخ می دهد . دلیل بروز این پدیده هنوز به طور کامل شناخته نشده است .

باید گفت بدون محدود کردن استفاده از سوخت های فسیلی ، تنظیم تولید گازهای گلخانه ای و عزم جزم و دخالت مستقیم جامعه ی جهانی ، احتمال پدید آمدن فاجعه های زیست محیطی بیشتری در آینده ی نزدیک وجود خواهد داشت . بی شک جلوگیری از تولید بیش از حد گاز کربنیک در دنیا ، یکی از وظایف مهم و سخت جامعه و سیاست در قرن 21 خواهد بود.

 

 

                                            

نظرات() 

زنده باد زنده رود...

یکشنبه 22 آبان 1390

نویسنده: زهرا هاجری |

بالاخره آب بعد از هفت ماه در روز عید قربان به سی و سه پل و دیگر پل های تاریخی اصفهان رسید . این در حالی بود که اصفهانی ها دعای عرفه را هم در ضلع شرقی سی و سه پل خواندند و برای بارش باران دست به دعا برداشتند .

عکس هایی قبل و بعد از زنده شدن دوباره زاینده رود ...

رسیدن آب به پل خواجو و بازگشت میهمانان این رودخانه ...

نظرات() 

طبیعت فریدونشهر اصفهان

شنبه 30 مهر 1390

نویسنده: زهرا هاجری |

 

 

نظرات() 

بولاغ اوتی

سه شنبه 5 مهر 1390

نویسنده: زهرا هاجری |

بولاغ اوتی

اسامی عمومی دیگر : آب تره ،علف چشمه ، شاهی آج ، بولاغ اودی ، بالاغوتی ، جرجیره آبی ،قره العین رشاد

نام علمی : Nasturtium officinale R.Br.

نام خانواده : شبو

نوع گیاه : بوته

قسمت مورد استفاده : برگ ، دانه و گل

مهمترین مواد موثر دارویی : گلوکوناستورتین ، ویتامین های A، C ، D  املاح معدنی ( مثل : آهن ، ید ، پتاس سدیم و غیره )، آنزیمها ، روغن فرار، مواد تلخ

خواص درمانی : خلط آور ، ضد اسکوربوت قوی ، ترمیم کننده املاح بدن ،آرام کننده ی دردهای عصبی ، اشتها آور و پایین آورنده قند خون و برطرف کننده عوارض پوستی

موارد استعمال در پزشکی سنتی : به عنوان ضد التهاب ، ضد خونریزی ، دفع کننده سنگ کلیه ،ضد تب ، اشتها آور ،جلوگیری از حاملگی توصیه شده است .

مقدار و دستور مصرف : گیاه تازه به مقدار 40 تا 100 گرم در روز به صورت سالاد و گیاه خشک شده به مقدار 10 تا 20 گرم روزی سه بار به صورت دم کرده .

Nasturtium officinale R.Br.

Nasturtium officinale R.Br.

Nasturtium officinale R.Br.

Nasturtium officinale R.Br.

Nasturtium officinale R.Br.

Nasturtium officinale R.Br.

Nasturtium officinale R.Br.

Nasturtium officinale R.Br.

 

 

نظرات() 

جغدها با « صدا خفه کن بیولوژیکی »

دوشنبه 10 مرداد 1390

نویسنده: زهرا هاجری |

جغدها با « صدا خفه کن بیولوژیکی »

به طور کلی جغدها دو خانواده اصلی دارند : استریگیدها و تیتونیدها . تیتونیدها که قرص صورت آنها به شکل قلب است دارای دو جنس و یازده گونه هستند . استریگیدها که اکثریت جغدهای کره ی زمین را شامل می شوند 12 گونه دارند .

هیچ پرنده ای جذابیت یک جغد را ندارد . چشمان بزرگ و گرد ، قرص صورت گرد جغد توجه ما را به خود جلب می کند . بدن جغد به شکل یک بیضی پر از پر است و بسیار دوست داشتنی است . این پرنده شکاری بسیار جسور است . چگونگی روش زندگی جغد به مطالعه بیشتر نیاز دارد ، زیرا برخی از آنها شبگرد هستند ، شیوه های زندگی خود را در پرده سیاه شب پنهان می کنند . سوراخهای گوش بزرگتر از حد معمول نیز به همان مهمی اند که حتی ریزترین حرکات را دریافت می کند .

گردن نرم و انعطاف پذیر جغد او را قادر می سازد تا بیشترین استفاده را از این حواس بکند . از هر طرف گردن او 180درجه می چرخد . بنابراین ، از دو سمت در مجموع 360 درجه گردش را به حرکت در می آورد .

دیگر مشخصه جغد « صدا خفه کن بیولوژیکی » است . بالهای جغد در هنگام پرواز با صدا همراه نیستند . صدای بالهای او در هوای آرام و ساکت به سختی شنیده می شود .

اکثر پرندگان سه چنگال در جلو و یکی در عقب دارند ، ولی جغد دو چنگال در جلو و دو چنگال در عقب دارد و اگر لازم باشد ، می تواند یکی از چنگالهای عقب را به جلو بیاورد . این جانور چنگالهای پر قدرتی دارد .

در چین باستان و ژاپن بر این اعتقاد بودند که جغدها شیطان را دور می کنند . بنابراین ، مجسمه های جغدگونه به همراه مردگان دفن می شد. در یونان باستان ، جغدها به الهه دانایی ربط داده می شوند و تا حال حاضر براین عقیده اند که جغد دارای نیروهای مافوق طبیعی است . در زمانهای دوردست ، جغدها سمبل عقل و هوشیاری بودند ، ولی به دلیل فعالیت برخی از آنها در طی شب و صداهای عجیب در بین مردم به عنوان پرندگان افسانه ای و به غلط شوم محسوب می شوند . به هر حال اگر برخی از عوام از جغد بیزار باشند ، بی گمان ریشه در روش زندگی غلط انداز و گاه نواهای وهم آور بعضی از گونه های جغد دارد . در مقابل در یک نوع مسابقه ملی ژاپنی ، به ویژه جغد عقابی را به عنوان خدای جنگل پرستش می کردند.

دشمنان این پرندگان متعددند. تمام پرندگان روزگرد برای آنها مسئله ایجاد می کنند و آنها را بدون ترحم از بین می برند. انسان نیز که در زمان طولانی موجب عذاب جغدها شده است ، در حال حاضر در حفظ و حراست از آنها به شدت می کوشد. زیرا برای انسان ثابت شده است که این جانور به عنوان یک عامل موثر و ارزشمند عمل می کند : در بریتانیا جغد به عنوان پرنده سلطنتی به شمار می رود ، در آلمان جغد سمبل عقل است و در فرانسه به عنوان سمبل زیبایی محسوب می گردد .

این جانوران بیشتر روزگرد هستند تا شبگرد. هنگامی که یک انسان را مشاهده می کنند ، به مانند سلام کردن پیش از فرار به یک سوراخ یا پرواز ، سر خود را تکان می دهند .

صدای آنها در بهار و هنگام جفت یابی دلنواز است . گویی که نوازنده ماهر فلوت می زند. غذای آنها به ویژه ترکیبی از حشرات ، ملخ ، عقرب است و گاه به مارها نیز حمله می کنند . این جانور همچنین جانوران کوچک ، مانند جوندگان کوچک ، پرندگان کوچک ، قورباغه و مارمولک را شکار می کند .  در بهار لانه خود را طویل می کنند ، زیرا جوجه ها در این فصل به دنیا می آیند . در ته کانالهای احداث شده ، پرنده ماده 5 یا 6 تخم می گذارد .

جغدهای برفی در منطقه سرد ، بی روح و منزوی توندار زیست می کنند . عقیده ساکنان برخی از نواحی توندرا این است که جغد منطقه آنها را از انزوا خارج کرده است .

 

نظرات() 

سماق

سه شنبه 21 تیر 1390

نویسنده: زهرا هاجری |

 

سماق

اسامی عمومی دیگر : درخت سماق ، سماقیل ، تمتم ، سماق الدباغین

نام علمی : Rhus coriaria L.

نام خانواده : پسته (Anacardiaceae)

نوع گیاه : درختچه

قسمت مورد استفاده : پوست ریشه ، میوه ( دانه )،برگ

مهمترین مواد موثر دارویی : تانن ، موم ، مواد رنگی ( میریستین)، میوه آن دارای اسیدهای مختلف آلی می باشد .

خواص درمانی : قابض ، جلوگیری کننده از خونریزی، مدر ، پایین آورنده قند خون و در صنعت رنگرزی و دباغی نیز مورد استفاده قرار می گیرد .

موارد استعمال در پزشکی سنتی : توانبخش و برطرف کننده اسهال و درمان اختلالات قاعدگی ، اشتها آور و به عنوان چاشنی مصرف سنتی دارد .

مقدار و دستور مصرف : پوست ریشه به مقدار 1-2گرم و برگ و میوه به مقدار 5-10گرم روزی سه بار به صورت دم کرده

توجه : میوه های سبز رنگ گیاه سمی می باشد .

Toxicodendron radicans: Poison ivy fruits

Rhus coriaria: Sicilian Sumac infrutescence

Rhus coriaria: Somagh inflorescence

Toxicodendron vernicifluum: Japanese Poison Sumac

Rhus coriaria: Dried sumach fruits

Rhus glabra: North American smooth sumac fruits

Rhus coriaria: Ground sumac

نظرات() 

سنبل الطیب

سه شنبه 27 اردیبهشت 1390

نویسنده: زهرا هاجری |

سنبل الطیب

اسامی عمومی دیگر: علف گربه ، والرین ، سنبل الجبل ، سنبل الطیب هندی ، سنبل عصفربا

نام علمی : Valeriane officinalis L.

نام خانواده : Valerianaceae

نوع گیاه : بوته

قسمت مورد استفاده : ریشه و ریزوم

مهمترین مواد موثر دارویی : روغن فرار، الکالوئید ( کاتینین، والریانین )، رزین ، تانن ، گلوکز ، آنزیمها ، گلی کوزید ، صمغ ، والپوتریانها ، اسیدهای آلی ، آلفامتیل پیریل کتون

خواص درمانی: ضد تشنج ، محرک ، مسکن ،بادشکن ، رفع بیخوابی ، ضد هیستری ، ضد صرع ، مقوی اعصاب و پایین آورنده فشار خون

موارد استعمال در پزشکی سنتی : سنبل الطیب یکی از مهمترین گیاهان پزشکی سنتی است که از قرن یازدهم به عنوان دارو در اغلب موارد فوق مورد استفاده قرار می گرفته است و از آن به عنوان ماده معطرکننده یاد شده است .  علاوه بر این آن را به عنوان باز کننده و تقویت کننده معده ، مدر ، قاعده آور ، ضد کرم  و ضد سرفه و برطرف کننده بیخوابی ، نشاط آور و آرام بخش توصیه  می نموده اند .

مقدار و دستور مصرف : مقدار 1-3/0 گرم روزی سه بار به صورت دم کرده یا جوشانده ملایم

 

نظرات() 

سبزه ایی به رنگ قرمز

پنجشنبه 26 اسفند 1389

نویسنده: زهرا هاجری |

 

خرفه

اسامی عمومی دیگر : خرفه یاتورک ، بقله الحمقا ، بقله مبارکه ، بقله الزهرا ، رجله ، بربینر ، بلبشه

نام علمی دیگر : Portulace oleracea L.

نام خانواده : خرفه (Portulacaceae)

نوع گیاه : بوته

قسمت مورد استفاده : تمام گیاه

مهمترین مواد موثر دارویی : موسیلاژ، ساپونین ، تانن ، ویتامین C، املاح معدنی ، پروتئین ها ، روغن ثابت ، روغن فرار و کمی آلکالوئید ، گلی کوزید و پیگمانهای قرمز

خواص درمانی : مدر ، صفرآور، ضد اسکوبورت ، تب بر ، ضد زخم معده بوده و مصرف خام یا پخته آن باعث پایین آوردن چربی خون و رفع التهابهای داخلی بدن می گردد .

موارد استعمال در پزشکی سنتی : خنک کننده ، ضد اسکوربوت ، ملین ، ضد ورم و برای تسکین قوه باه و رفع لاغری و در استعمال خارجی برگ های له شده آن را جهت رفع سوختگی ها ، میخچه پا و دمل جوش توصیه
 می گردیده است .

مقدار و  دستور مصرف : 50 تا 100 گرم گیاه تازه روزی سه بار همراه غذا

***

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

Portulaca oleracea

امام صادق(ع):گیاهی بر زمین خوبتر و نافع‌تر از خرفه (پرپین) نیست و این سبزه‌ای بود که فاطمه دوست داشت؛ خدا لعنت کند بنی‌امیه را به جهت دشمنی که با فاطمه داشتند، این گیاه را به نام بقله الحمقاء (سبزی نادانان) نام نهادند

خرفه نام گیاهی است و آنرا بپارسی پرپهن گویند و معرب آن خرفج است و آن بعربی به بقلةالحمقاء معروف است. گویند در اصل بقلةالزهراء بوده و معاندان اهل بیت آنرا برگردانده بقلةالحمقاء خوانده‌اند.

وجه تسمیه ٔ حمقاء آن است که در مسیل و وادی‌ها و رودخانه‌ها و جاهای نمناک بیجا میروید و اختصاص به محلی ندارد.





نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 3 
  • 1  
  • 2  
  • 3  

← آخرین پستها

← نویسندگان

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :